佛菩薩羅漢尊者天神等的加持與願力

我們都知道，佛菩薩因為慈悲，因為明了與眾生是一不二的同體大悲，所以成就無上正等正覺之前都發過大願，比如阿彌陀佛四十八大願，其中第二十三願：願我名號，聞於十方無數世界。諸佛各於大眾，稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動之類，聞我名號，慈心喜悅者，皆令來生我國。不得是願，終不作佛。所以才有廣為人知的淨土法門，只要誠心念誦阿彌陀佛的名號，做到一心不亂，功夫成片，那麼臨終必得阿彌陀佛接引。

再比如藥師佛十二大願，其中第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，​​身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。所以很多人生病後，都喜歡誠心誦念藥師佛的名號。泰國佛牌也有藥師佛的法相，也是比較受歡迎的。

還有很多天神也曾經發願，如果某人如何如何，那麼這位神靈就怎樣保佑他，幫助他等等。其實普通人發的願只要願望很強烈，其實很多真的都會在某一世靈驗。而天神發的願，力量雖然沒有佛菩薩那麼廣大無邊，但也是非常強大的，何況有些天神就是佛菩薩的化身，所以像泰國佛牌中的四面神，像神才有這麼多的人祭拜。

所以如果佩戴了佛牌，做到心中時時有佛，甚至誠心誦念佛的名號，乃至十方三世諸佛的名號，那麼你必定能夠激發諸佛菩薩願力的力量加持自身。真正實現心想事成。

引入一些​​故事：

蓮池大師剛出家的時候，有一年到了雲栖山，他覺得這個地方環境很不錯，就蓋一個茅蓬在那個地方修學。

後來有一年雲栖山發生了一個很嚴重的旱災，就是好幾個禮拜都沒有下雨了，這個非常嚴重，老百姓沒有辦法生活，就相邀到山上去，說：誒，上面有一個法師在修學，就請他施個法術，有人講說這個法師會法術，來祈雨。

蓮池大師說：我也沒有什麼法術，我就是每天拜佛、念佛。這個時候這些信徒就說：法師啊沒有關係，不管你是修什麼法門，只要讓上天下雨就好。蓮池大師說那這樣好了，我就帶著大家念佛，蓮池大師拿著小木魚，就邊唸南無阿彌陀佛邊敲木魚，就繞村莊三遍、田裡面也繞了三遍，這三遍快繞完的時候，當下就下雨了，那個龍王就乖乖的下雨了。（故事引自：淨界法師，四十八願導讀78）

蓮池大師剛出家才幾年的時候，個人的修為肯定不高，依靠他自身的修為，肯定是難以請雨的，但是依靠念佛的力量，與佛菩薩相應了，所以請來了雨。很多人都喜歡問九佛牌，這個佛牌靈不靈，那個佛牌靈不靈，九佛牌只好說，人靈佛牌才靈。你的內心，你的言行越能夠與佛菩薩的教誨相近，那麼你就越能夠激發佛牌的力量，真正心想事成。

再引入一個【淨界法師，四十八願導讀78】裡的故事：

這個法師剛出家的時候我看他是沒有什麼福報的，他以前是一個工廠裡面的工人，但是當他每天跟佛號在一起的時候：他如果說他的枕頭壞了，他要一 ​​個枕頭，就馬上有人送他枕頭；他的杯子壞了，他想要去買一個杯子，誒，有人就會送他一個杯子；後來他畢業以後想要找一個地方修學，羅東有一個居士就幫他把茅蓬蓋好、整個房子整理好，再請他去住，他想要修學就有人幫他準備茅蓬。

後來這幾年他來找我，我說：你現在還有拜那麼多嗎？他說：我現在拜得很少很少。我說：那你以前那種心想事成還出現嗎？他說：現在都沒有出現了（呵——）。因為你現在只有靠你自己的力量了，一個凡夫能有什麼力量！諸位想想看。

在龍樹菩薩《智度論》上說：佛菩薩的福報可以跟眾生共享，善根不能共享。阿彌陀佛積功累德，無量劫來所修習的福德資糧，他把這個資糧灌在這句佛號當中，他就咒願：這個佛號就代表我的功德，無量光、無量壽，哪一個人內心跟佛號接觸的時候，遠離六根不具、遠離女眾、成就尊貴身、能夠成就廣大的福德、能夠成就天人的護佑。佛菩薩只要產生這樣的咒願，這個力量就存在這個佛號裡面。

不少泰國佛牌裡面是有經文咒語的，為什麼佛菩薩的咒願力會具備這麼強大的力量呢，因為每一個有傳承的經文咒語都相當於一個功德賬戶，只要誠心念誦經文咒語，或者佛菩薩的名號，就會開啟這個賬號，獲得加持護佑。因此光請佛牌而心中無佛的人，或許也能夠帶來一點保佑平安的效果，但要說在其它方面也很靈，很順暢，那是不太可能的，除非他命中福報就很好。