給佛牌開光的大師的加持與願力

很多人請佛牌的時候都看中佛牌是哪位大師製作的，開光的。這個也確實有一些道理，因為自身修為高的高僧他們製造開光的佛牌，確實會更加靈驗一點，也就是多出了自身的加持與願力。所以才會有一些傳奇高僧的佛牌出現靈驗事蹟不斷，從而被炒作為天價佛牌的現象。但是也不要盲目的追求大師佛牌。畢竟除非大師在督造佛牌的時候，真的加入了自己的一些願力或者法門，希望佩戴者如何如何；再者督造佛牌的大師修為再深厚，也不能超過佛菩薩的。所以，對待佛牌還​​是要有平常心，只要是真正有修為的大師督造的佛牌，都應該視為好佛牌。

引入一個例子來說明給佛牌開光的大師的加持與願力（引自淨界法師的開示）：
我們平常也發很多願，希望我一生都不要生病、希望我怎麼、怎麼地……但是我們發了願之後，其實我們很難實踐，因為我們凡夫的願，沒有福德智慧資糧來加持這個願，所以我們平常所發的願叫「空願」。在整個佛法當中，一個咒願力要產生力量，必須要有二種力量的加持：一個是「三昧力」，一個是「法身力」。先說明「三昧力」：

在經論當中，有講到一個小國家，這個小國家的森林裡，有一位修道的仙人已經成就了四禪。他入定的時候，內心有殊勝的三昧樂，所以就不用睡覺，也不用飲食。但是從禪定出來之後，跟凡夫完全一樣，也要吃飯、也要睡覺，所以就要去吃一些山中的水果。有一天，他從禪定出來，去採水果的時候，因為這一天下雨，結果不小心跌倒，把腳摔傷了。
有禪定的人，入了禪定之後，是不會起煩惱的，他有所謂的「定共戒」在；但是當他從禪定出來，他的煩惱就繼續活動，因此而起了瞋心，就咒願說：「從今以後，這個國家十二年不准下雨！」那不得了！他這個咒願力的背後，有四禪的加持力，果然龍王就不敢下雨了。

不下雨是很嚴重的事，這個國家的國王就緊張了，幾個月來都沒有下雨，怎麼辦呢？就把大臣找過來問說：「是不是寡人的德行有虧啊？我是不是需要向上天懺悔？」就請巫師來卜卦。結果是：「不是國王你德行有虧，是森林當中有一位修道仙人，出來採水果的時候，跌倒了，生氣了，就咒願十二年不准下雨。」這個國王很緊張說：「這十二年不能下雨，那國家的人民怎么生存呢？」就請大臣想辦法來解決。

這時候，有一位智慧大臣說：「國王！你不要緊張，他的咒願之所以有力量，是來自他禪定的加持，只要破壞他的禪定，咒願的力量就會消失掉。」所以國王就派一位婬女，到山中破壞他的梵行。梵行被破壞，禪定一失掉，天空就開始下雨了。

這個公案的意思是說：一個成就四禪的人，所產生的咒願「十二年不准下雨」，就有這種加持力。當然禪定是生滅法，所產生的加持力，有時間、空間的限制。但是：佛陀法身所產生的咒願力，能夠遍至十方眾生！

所以還是佛陀的咒願力是最持久最可靠的，真正用心善待周邊的人，從一言一行改變自己，讓自己變得更和善更積極的人，就一定能夠更加有效的激發佛牌的力量。而只想依靠什麼大師牌，高價牌，而自己沒有做任何的改變就想實現某種願望或者貪欲，那是絕對不可能的。佛菩薩不可能保佑，督造佛牌的大師也不可能保佑你。