泰國僧侶的各種稱呼

在泰國僧人稱呼的格式基本上是這樣的LUANG（通用的）+僧人類型+師傅自己的名字。LUANG大概的意思是公眾或者大家的意思。讀法比較饒舌，中文發音找不到對應的。

龍達（LUANG – DA） ，一般稱呼較為年老的僧人，多為親人稱呼，「DA」有外祖父的意思，也即是“師公” 。

龍泡/龍普/龍甫（LUANG – PU），同上，都是稱呼年老的僧人，「PU」有祖父的意思。也可以說是“師公”，都隨個人喜好稱呼。

龍婆/龍普/龍坡/龍波/鑾甫（LUANG – PHOR） 稱呼中年的，資歷深的，或廟宇的住持僧人，「PHOR」有父親的意思，也即是”師父”。這裡可以看到龍普似乎混用的比較多，即有人用在LUANG - PHOR上面，也有人用在LUANG – PU上面。

龍庇/龍必/龍披（LUANG – PI）稱呼較年青的僧人，「PI」有兄長的意思，也即是“師兄”。由於是比較年輕的僧人，所以很少會看到龍庇XX做的佛牌，不過還是羅列進來供大家了解。
古巴（KU-BA ）在泰國北部清邁與清萊那邊還有個僧侶的稱呼叫做古巴，是泰國另一支派的僧人，身穿深褐紅袈裟，戒律相對較少一些，也是“大師”的意思。

阿贊（AR – ZHAN）弟子稱呼師父的用語，不單指巫師 ​​，民間修煉的師傅是阿贊，學校的老師也是阿贊，出租車師傅也是阿贊，是學生稱呼老師的普遍稱呼。也有僧人被稱為阿讚的，比如著名的阿贊多也是和尚。

魯西（Russi ）  是泰國隱居在森林中的僧人的稱呼，一般而言森林僧都持守日中一食、樹下住、塚間住等與少欲知足等苦行，具有較強的修為，他們大多只注重自己修行，很少出來。當然也有一些森林僧修行有成之後再出來修行的。

泰國的僧人還會有法號，稱為”茶也”，例如龍泡灣大師的”茶也”也就是法號，就是”術既羅”。上面的劃分雖然是比較清楚了，但在泰國遇見不熟悉的僧人的時候，估計還是不知道該怎麼稱呼的，也有朋友說，如果實在不知道該怎麼稱呼，那就全部叫阿贊，反正不會錯。

另外泰國僧人還有按照級別來稱呼的，是僧人的封號：
連（NEN）是小沙彌、小和尚的稱呼，但這些全都是一個稱呼，就好像我們的乳名，並不是真正僧人的法號。還有，出於禮貌與尊重的原因，在泰國如果遇到剛剛出家的僧人，即便他們的年紀比較大，也都會以龍坡來尊稱他。

馬哈：相當於大學的學士學位，需要經過四年的佛經佛理的學習並考試及格才能夠獲得；
帕古：是對佛教有貢獻的僧侶的封號，屬於初級的封號，一共分為9級，需要經過泰國宗教局的認定；

昭昆：同上，也是對修為高或者貢獻大的僧侶的封號，但屬於高級的封號，有5個等級，必須讓皇室得到認可，很大程度也是需要關係；

崇迪/順德（SOMDEJ），是最為尊貴的稱謂了。只要名字前面加得有崇笛的泰國僧人，都在泰國佛教界有著非常不一般的地位，因為崇迪都是經過佛試，且由泰國的國王親自冊封的聖僧，所以崇迪是都是僧皇級的僧侶，非常的尊貴，現今泰國祇有四位崇迪聖僧。

僧王：僧王是泰國佛教界的領袖，全泰國祇能有一位僧侶被封為僧王。要想成為泰國僧王，需要從10歲的時候，也就是沙彌開始，先學會把範文，印度文，巴利文的佛經翻譯成泰文，並且每年都要進行會考。當連續9年會考都通過，在20歲的時候就會被授予具足戒，然後通過皇家僧團轉為大比丘戒律，並成為皇家僧團